El Diccionario de la lengua española de la Real Academia equipara l’anarquia, en una accepció del terme, amb “desconcert, incoherència i esvalot”.  Tanmateix, pel geògraf francès del segle XIX Elisée Reclus l’anarquia es defineix com la “màxima expressió de l’ordre”. El Fons Cedall pretén posar una mica d'"ordre" a l'"esvalot". Batejat així per la contribució inicial del Centre de Documentació Antiautoritari i Llibertari de Badalona, va néixer amb tres objectius:

– L’estudi i coneixement de l’anarquisme com a doctrina política i eina de transformació social a través dels seus principals ideòlegs i revolucionaris.

– Anàlisi del moviment obrer i de l’organització sindical llibertària a Badalona, Catalunya i l’estat espanyol durant el segle XX.

– Difusió de la memòria històrica en referència a la resistència antifeixista durant la guerra civil espanyola, la dictadura franquista i la transició democràtica.

Aquest nucli temàtic de caràcter històric no és obstacle per a la inclusió d'altres matèries connectades amb la voluntat agitadora i alternativa que distingeix el fons. Trobareu doncs, al costat de les obres dedicades a la Revolució social espanyola de 1936, l'anarcosindicalisme, l'autogestió o el col·lectivisme, altres sobre l'alliberació animal, les infiltracions policials en els moviments socials i polítics actuals o l'ateisme, per esmentat només tres exemples. Podeu consultar la composició del fons exhaustivament a la nostra guia virtual Anarquisme i revolució: Fons Cedall.  

Així mateix, manifestem el nostre agraïment a les entitats que han col·laborat desinteressadament en la confecció del fons: CGT Federació Local de Sindicats de Barcelona, CGT Barcelonès Nord, Fundació Salvador Seguí i Descontrol Editorial. Sense el seu suport, el Fons Cedall no hagués tingut continuïtat.

Ordre o caos? En un món on la llibertat de l’individu es mesura per la seva capacitat adquisitiva no està de més recuperar les paraules de Mikhaïl Bakunin (1814-1876): “Només soc veritablement lliure quan tots els éssers humans que m’envolten, homes i dones, són igualment lliures”.