Un any més us convidem als Tallers filosòfics de la bd3 dins del programa Filoteca bctxarxa. Seran 3 sessions a càrrec de Pau Jornet, estudiant en pràctiques del Grau de Filosofia (UAB) els divendres 6, 13 i 20 de març de 2026 a les 18:30h.

Sessió 1 – divendres 6 de març de 2026: 

Per què fem el correcte? Eines ètiques davant de la quotidianitat.

Ja en el nostre dia a dia ens trobem amb eleccions complicades davant de les quals ens veiem forçats a actuar, i busquem raons que ens ajudin a decantar-nos per la millor opció. Però davant d'un dilema ètic, com decidim quina és la conducta correcta en cada cas, quina mena d'arguments adduïm i com la podem justificar als altres? Partint de la filosofia antiga, esbossarem una petita història sobre les maneres d'argumentació ètica: les diferents estratègies o preceptes que cal seguir per afrontar satisfactòriament la nostra vida moral.

Sessió 2 – divendres 13 de març de 2026: 

Les màquines poden pensar? Filosofia de la ment i el pensament no-humà.

Què entenem per pensament i sota quines condicions diem que alguna cosa (o algú) pensa? Les màquines poden posseir una ment i, si és així, en què es diferenciaria aquesta de la ment humana? Davant l'auge de la intel·ligència artificial, resulta inevitable plantejar-se si aquestes màquines pensen realment o si, per contra, tan sols aparenten fer-ho. Per abordar aquestes qüestions, ens donarem suport a les reflexions de John Searle i Alan Turing. Després d'un breu esbós dels seus plantejaments, debatrem el problema posant èmfasi en les eines teòriques que els autors ens proporcionen.

Sessió 3 – divendres 20 de març de 2026: 

És la veritat dependent de l'individu? Coneixement i relativisme.

Hi ha veritats absolutes? Ja a l'Antiga Grècia, Protàgores afirmava: "L'home és la mesura de totes les coses". Què vol dir que la veritat d'un enunciat depengui de la persona que ho jutja? És possible parlar sobre la veritat si aquesta no és universal, sinó que varia d'individu a individu? En aquesta sessió debatrem el relativisme, l'opinió filosòfica que fa dependre la validesa de qualsevol coneixement (sigui científic o moral) del context en què aquest ha estat formulat.